شرح أحاديث الأربعين النووية - الحديث السابع عشر - الإحسان في كل شيء

 

عن أبي يعلى سداد بن أوس عن النبي  ﷺ قال :

 

( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحــة ، وليحدّ أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحتــه ) رواه مسلم .

معاني الكلمات :

كتب : فرض .

الإحسان على كل شيء : أي في كل شيء تعملونه  

فإذا قتلتم : أي أردتم قتل من يجوز قتله  

فأحسنوا القتلة : أي هيئة القتل ، وإحسانها : اختيار أسهل الطرق وأخفها إيلاماً  

وإذا ذبحتم : أي أردتم ذبح ما يحل ذبحه من الحيوان  

فأحسنوا الذبحة : أي هيئة الذبح ، بأن يكون بسكين حادة ، وأن يعجل إمرارها  

وليحد : أي ليسن  

شفرته : أي السكين  

الفوائد من هذا الحديث :ـ

-     أولاً: الأمر بالإحسان في كل شيء  ، وقد حث الله تعالى عليه في مواضع كثيرة منها

كما قال تعالى : (وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿البقرة 195)

وقال تعالى : إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ‌ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ ) ﴿النحل: 90)ـ

وهذا الأمر بالإحسان قد يكون واجباً : كالإحسان إلى الوالدين والأرحام  

وقد يكون مستحباً : كصدقة التطوع .

ثانياً: الإحسان هو بذل جميع المنافــع من أي نوع كان لأي مخلوق: ويكون بالقول والفعل والمساعدة والنصيحة

ثالثاً: ذكر النبي  ﷺ أمثلة للإحسان :ـ

-      الإحسان بالقتــل :ـ

فإذا قتلت شيئاً يباح قتله فأحسن القتلة ، فلو أن شخصاً آذاه كلب من الكلاب  كأن كان كلبا عقورا مؤذياً ، وأراد أن يقتله ، فهناك طرق لقتله ، لكن عليه أن يختار أسهلها وأقلها إيلاما  

أيضاً من استحق القتل من الناس قصاصاً، قتل بضرب عنقه بالسيف من دون تمثيل .

-      الإحسان بالذبح ، ووجوب إراحة الذبيحة

وذلك بأن نذبحهــا على الوجــه المشروع ومن ذلك :

حد الشفرة لأن ذلك أسهل للذبيحــة . فلا يجوز أن يذبحهــا بآلة كالة [ أي ليست بجيدة ]  

ولا يحد الشفرة أمام الذبيحـــة؛  لأن النبي ﷺ أمر أن تحد الشفار ، وأن توارى عن البهائم

رابعاً: من أجلِّ  أنواع الإحسان : الإحسان إلى من أساء إليك بقول أو فعل  

قال تعالى : ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي 

بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ )﴿فصلت 34)   

فمن أحسن في شيء كان ثوابه :ـ

-      أن من أحسن إلى الناس أحسن الله إليه 

قال تعالى : (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿الرحمن 60) ـ  

-      رحمة الله قريبة من المحسنين 

قال تعالى : (إِنَّ رَ‌حْمَتَ اللهِ قَرِ‌يبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿الأعراف 56﴾ـ

-      لهم الجنة ونعيمها

قال تعالى : (لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْ‌هَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ‌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿يونس: 26) ـ

-      معية الله لهم

قال تعالى : (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿العنكبوت 69) ـ

-      حب الله للمحسنين

قال تعالى : (وَأَحْسِنُوا إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿البقرة 195)

-     الحث والرحمة والشفقــة بالحيــوان 

وقد قال رسول الله ﷺ: (أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ : إنِّي لأذبحُ الشَّاةَ وأنا أرحَمُها أو قالَ : إنِّي لأرحَمُ الشَّاةَ أن أذبحَها فقالَ : والشَّاةُ إن رحِمتَها رحِمَكَ اللَّهُ .)ـصحيح مسند الوادعي

-      

النهي عن المثلة بالإنسان بعد قتله  

-      

الأمر بحسن التعامل مع جميع المخلوقـــات 

-     يا له من دين عظيم ، ورسول رحيم ، أين منه جميع أهل الحقوق المتشدقون بها هذه الأيام ، اين هم من منتهى الرحمة ، قولا وفعلا وأمرا ، الحمد لله دوما وأبدا على نعمة الإسلام